2009年6月1日 星期一
2009年2月4日 星期三
2009年2月3日 星期二
漢語科學識讀能力
漢語科學識讀能力應如何定義? 首先從"漢語科學識讀能力"的詞組結構來看, (漢語(科學(識讀(能力)))), 這是一個隱含分類的名詞組, 能力是類名詞, 而識讀, 科學, 及漢語為modifiers. 這些modifiers都可當作類別詞, 也就是說, "漢語科學識讀能力"是對能力的分類, 專指:

也就是說, 漢語科學識讀能力特指漢語科學論述的識讀能力. 因此, 檢視科學論述中常使用的漢語的語義是討論漢語科學識讀能力的一個主題.
在這個主題之下, 我們可以討論
(1)類別組成論述的閱讀理解;
(2)零代詞的回復能力;
(3)詞組左緣蔓生特性的理解;
(4)複合小句間的因果/時序關係;
(5)區別詞組的能力;
(6)小句內環境成份的科學意義;
(7)小句內過程詞的取代;
(8)複合小句到小句的打包能力;
(9)小句到複合小句的拆解能力;
(10)識讀詞組的隱含分類.

也就是說, 漢語科學識讀能力特指漢語科學論述的識讀能力. 因此, 檢視科學論述中常使用的漢語的語義是討論漢語科學識讀能力的一個主題.
在這個主題之下, 我們可以討論
(1)類別組成論述的閱讀理解;
(2)零代詞的回復能力;
(3)詞組左緣蔓生特性的理解;
(4)複合小句間的因果/時序關係;
(5)區別詞組的能力;
(6)小句內環境成份的科學意義;
(7)小句內過程詞的取代;
(8)複合小句到小句的打包能力;
(9)小句到複合小句的拆解能力;
(10)識讀詞組的隱含分類.
2009年2月1日 星期日
"除...外"的詮釋
看看這個敘述:
"除性別外,家長社經地位、學校實驗情形、及學童閱讀情形均對表現造成差異"
"除性別外,家長社經地位、學校實驗情形、及學童閱讀情形均對表現造成差異"
性別到底對表現造成差異否?
再看:
- 腦除大腦與小腦外,其他部分合稱腦幹。[腦除大腦與小腦外,其他部分合稱腦幹; 生物真的很難, 不是嗎? 這是組成或類別論述? 照理說, 除…外, 應以類別論述為合理用法]
- 卵巢和睪丸除分別產生卵及精子外,還可以分泌激素,所以也是一種內分泌腺,稱為性腺。
- 除了向性外,有些植物產生的局部感應和生長激素無關,例如:酢漿草及含羞草的睡眠運動(圖5-9)、含羞草的觸發運動(圖5-10)、各種植物氣孔的開閉等。[向性到底和生長激素有無關係?]
- 人體中除腎臟外,肺及皮膚也都具有排泄的功能。
- 它們的細胞除了細胞膜外,沒有其他由膜圍住的特殊構造,細胞內的遺傳物質也沒有核膜包圍。
- 不同的藻群,除葉綠素外,尚各有其特殊的色素,使藻類的外表看起來有不同的顏色。[所有的藻都有葉綠素?]
- 生物除了極少數生活在深海外,所需要的能均由太陽供應。[生物除了極少數生活在深海外,其他都不是生活在深海][請比較: 除了極少數生活在深海的生物外,生物所需要的能均由太陽供應]
- 惰性氣體除了氬氣外,尚有氮、氖等氣體。
如果你是作者, 你希望你的讀者對這些科學敘述做何詮釋?
2009年1月9日 星期五
學習的首要任務是什麼?
每個人無時無刻不在學習, 但有些人的有些學習是有效的, 有些人的有些學習卻總是無效的. 為什麼?
當然, 我們會問"有效"是什麼意思. 簡單的說, 有效的學習就是具累積性的學習; 也就是說, 此刻的學習可以成為下一刻學習的基礎.
沒有人可以決定學習什麼會是有價值的. 因為價值總是取決於需求. 但除非此刻的學習, 是明確而肯定的, 否則以後建立在以這個學習為基礎的新學習, 都將是不穩的, 也就是根本就不可能發生有意義的深度學習.
寫這些東西是因看到太多同學苦於學習. '學得慢而學得到' 比 '學得快卻學不到' 好太多了. 有些同學把字典查完了就以為學到了, 其實查字典只是手部動作而已, 訊息還沒進入腦部進行整合加工, 如何學得到什麼呢!!
當然, 我們會問"有效"是什麼意思. 簡單的說, 有效的學習就是具累積性的學習; 也就是說, 此刻的學習可以成為下一刻學習的基礎.
沒有人可以決定學習什麼會是有價值的. 因為價值總是取決於需求. 但除非此刻的學習, 是明確而肯定的, 否則以後建立在以這個學習為基礎的新學習, 都將是不穩的, 也就是根本就不可能發生有意義的深度學習.
寫這些東西是因看到太多同學苦於學習. '學得慢而學得到' 比 '學得快卻學不到' 好太多了. 有些同學把字典查完了就以為學到了, 其實查字典只是手部動作而已, 訊息還沒進入腦部進行整合加工, 如何學得到什麼呢!!
2008年12月31日 星期三
閱讀即探究(1)
在許多領域中語言一向被視為是思想的表現工具, 語言是中性的, 透明的; 它在人與自然/世界之間只是扮演鏡子般的角色與功能. 一面好的鏡子總是反映真實: 真實的自然與真實的想法.
如果語言扮演的角色不止如此, 那麼我們就有機會重新來檢視在知的歷程中, 到底發生了什麼事.
人們總以為自己是生活在自然世界中, 直接面對大自然. 這種想法十分直接, 但過度簡化. 人總是先被生到一個化成的世界中, 習得化成的習俗與規範, 語言與符號.
在人和自然之間, 還有一個社會世界.
讀大自然這本書, 需要懂得大自然這本書的語言. 這種語言從何而來? 從閱讀中習得.
閱讀大自然的歷程是探究;
閱讀文本的歷程也是探究;
社會世界是我們面對的第一文本;
自然世界是第二文本.
如果語言扮演的角色不止如此, 那麼我們就有機會重新來檢視在知的歷程中, 到底發生了什麼事.
人們總以為自己是生活在自然世界中, 直接面對大自然. 這種想法十分直接, 但過度簡化. 人總是先被生到一個化成的世界中, 習得化成的習俗與規範, 語言與符號.
在人和自然之間, 還有一個社會世界.
讀大自然這本書, 需要懂得大自然這本書的語言. 這種語言從何而來? 從閱讀中習得.
閱讀大自然的歷程是探究;
閱讀文本的歷程也是探究;
社會世界是我們面對的第一文本;
自然世界是第二文本.
訂閱:
文章 (Atom)